منتدى جامعة الأزهر
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل بالمنتدى تفضل بالدخول على اشتراكك ان كنت عضو لدينا او قم بالنقر على زر التسجيل لتصبح عضو معنا
منتدى جامعة الأزهر
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى خاص بجامعة الازهر للتعليم والدراسه من خلاله
 
الرئيسيةالتسجيلدخول

 

 الامر والنهى والاستفهام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
خلود
أزهري فعال جدا
أزهري  فعال جدا
خلود

عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 15/11/2009
العمر : 34
الموقع : مصر

الامر والنهى والاستفهام Empty
مُساهمةموضوع: الامر والنهى والاستفهام   الامر والنهى والاستفهام Emptyالسبت ديسمبر 12, 2009 2:02 pm

الأمـــــــر


س1: لم كانت صيغُ الأَمر في الأَمثلة الآتية تفيد الإِرشاد، والالتماس، والتعجيز، والتمني، والدعاءَ على الترتيب :

1- وكُنْ على حَذَرٍ للنَّاس تَسْتُرُه ولاَ يُغرُّكَ مِنْهُمْ ثَغْـــرُ مُبْتَسِم

2- يــا خَلِيليَّ خَلِّياني وما بي أَوْ أَعِيدا إِلَىَّ عَهْد الشَّبــــابِ

3- يا دار عبْلَةَ بالجِواءِ تَكلَّمي وعِمي صبَاحًا دار عَبلَةَ واسْلَمى
نموذج إجابة :


1- الأمر هنا يفيد الإرشاد، لأن المتكلم يقصد أن ينصح المخاطب ويهديه إلى الطريقة المثلى في معاملة الناس، ولا يقصد إلى إلزامه بشيء

س2: بين صيغ الأَمر وما يراد بها فيما يأتي :

1- وقال حكيم لابنه :

يا بُنَيَّ اسْتَعِذْ باللهِ منْ شِرَار النَّاس ، وكنْ مِنْ خِيارهِمْ على حَذَر .

2- يا بُني زاحِم العلماءَ برُكْبَتَيكَ، وأَنْصِتْ إِِلَيهمْ بأُذْنيْكَ، فإِن القلبَ يحْيا بنور العلم كما تحْيَا الأَرْضُ الميْتَةُ بمطر السماء .

3- وقال أبو الطيب يخاطب سيف الدولة :

أجزْنِي إِذَا أُنشِدْتَ شِعْــرًا فإِنما بشِعْري أَتَاكَ المادحُون مُردّدَا

ودع كلَّ صوتٍ غَيْر صَوتِي فإِنَّني أَنا الطائرُ المحْكيُّ والآخرَ الصَّدى

4- وقال البحتري:

فاسْلَم سَلامةَ عِرْضِكَ الموفُورِ منْ صرْف الحَوادِث والزّمان الأَنْكا

5- وقال أَبو نواس:

فامْـــض لا تَمنُنْ علَـــيَّ يدًا منُّكَ المَعْرُوف مَنْ كَدَره

6- وقال الصِّمة بن عبد الله :

قِفَا وَدِّعا نَجْد وَمَنْ حَلَّ بالحِمَى وقَلَّ لِنَجْد عِنْدَنا أَن يُودعا
نموذج إجابة :


1- الأمر: "استعذ بالله" : للنصح والإرشاد.

و"كن من خيار الناس": للنصح والإرشاد.

س3: هات أَمثلة لصيغ الأَمر الأَربع، بحيث يكون المعنى الحقيقي للأَمر هو المراد في كل صيغة.
نموذج إجابة :


اكتب ما أُمليه عليك - إليك عني.

س4: هات مثالين لصيغة الأمر المفيد التخيير.

س5: هات مثالين لصيغة الأمر المفيد التهديد.

س6: هات مثالين لصيغة الأمر المفيد التعجيز.



النَّهْى


س1: لِم كان النهى فيما يأْتي للإِرشاد، والتمني، والتهديد، والتحقير، على الترتيب:

1- لا يخْدعنكَ مِنْ عدُوٍّ دمْعُهُ وارْحمْ شَبابك منْ عدُوٍّ تُرْحَم

2- لا تُمْطِرى أَيَّتُها السَّماءُ.

3- لا تُقْلِع عن عِنَادكَ (تقوله لمن هو دونك).

4- لا تُجْهدْ نَفْسَك فيما تعِب فيه الكرام.
نموذج إجابة :


ج1: النهي هنا للإرشاد لأن المتكلم لا يريد إلا أن ينصح المخاطب ويرشده إلى عدم الانخداع بمظهر العدو.

س2: بيِّن صيغ النهي والمراد من كل صيغة فيما يأتي :

1- قال أبو الطيب في مدح سيف الدولة :

لا تَطْلُبنَّ كَريمًا بعْد رُؤْيتِه إِنَّ الكِرَامَ بأَسْخَاهُمْ يدًا خُتِمُوا

2- لا تَحْسَبِ المجدْ تَمْرًا أَنْتَ آكِلُه لَنْ تبْلُغ المَجْد حَتَّى تَلْعقَ الصَّبرا

3- وقال الطغْرائِي :

لا تطْمحنَّ إِلى المراتِبِ قَبْل أَن تتَكَامل الأدوات والأَسبابُ

4- وقال الشريف الرضي:

لا تأَمنَنَّ عدوا لان جانبه خشونة الصل عقبى ذلك اللين

5- وقال أبو الطيب:

فلا تنلك الليــالي إن أيديهــا إذا ضربن كسرن النبع بالغرب

6- لا تلهينك عن معادك لذة تفنى وتورث دائـــم الحسرات

7- لا تحسبوا من قتلتم كان ذا رمق فليس تأكل إلا الميتة الضبع

8- قال أبو العلاء :

لا تطويا السر عني يوم نائبة فإن ذلك ذنب غير مغتفر

والخل كالماء يبدي لي ضمائره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر

9- وقال الله تعالى : البقرة: ١٨٨

10- وقال أبو الطيب:

ولا تشك إلى خلق فتشمته شكوى الجريح إلى الغربان والرخم

11- لا تطلب المجد واقنع فمطلب المجد صعب
نموذج إجابة :


ج1: النهي: "لا تطلبن كريمًا" المعنى المراد: التيئيس .

س3: هات مثالين تفيد صيغة النهي في كل منهما المعنى الأصلي للنهي .
نموذج إجابة :


لا تبرح مكانك حتى أرجع إليك .

س4: هات ثلاثة أمثلة تكون صيغة النهي في المثال الأول منها مفيدة الدعاء، وفي الثاني الالتماس، وفي الثالث التمني.
نموذج إجابة :


الدعــــــاء: لا تشمت بي الأعداء، الالتماس: لا تلوماني كفى اللوم ما بيا.

التمني: لا تصعُب أيها الامتحان.
الاستفهام


س1: أجب عما يلي:

1-وعدك صديقك أن يزورك في الغد، فشككت في أنه يزورك قبل الظهر أو بعده، فضع سؤالا تطلب به تعيين الوقت.

2-علمت أن واحدا من عمَّيْك حامد ومحمود قد اشترى بيتا، فضع سؤالا تطلب به تعيين المشتري.

3-إذا كنتَ شاكًّا في أن القصب يزرع في الربيع أو في الصيف، فكيف تصوغ السؤال الذي تطلب به من المخاطب تعيين الزمان؟

4- سل صديقك عن ميله إلى الأسفار.
نموذج إجابة :


ج 1: أقبل الظهر تزورني أم بعده؟ السؤال هنا عن الظرف وهو مفرد فيستفهم بالهمزة ويؤتى بعدها بأحد الشيئيين لمتردد فيهما ثم يؤتى بالآخر بعد أم .

س2: لم كان الاستفهام في الأمثلة الآتية مفيدا النفي، والإنكار، والتعظيم على الترتيب؟

1-هل الدهر إلا ساعة ثم تنقضي بما كان فيها من بلاء ومن خفض

2-قال تعالى: الأنعام: ٤٠.

3-من منكم الملك المطاع كأنه تحت السوابغ تُبَّعٌ في حِمْيَرِ
نموذج إجابة :


ج1: الاستفهام هنا يفيد النفي، لأن المعنى ليس الدهر إلا ساعة ثم تنقضي .

س3: لم كان الاستفهام في الأمثلة الآتية مفيدا التعجب والتمني على الترتيب؟

1- قالت إحدى نساء العرب تشكو ابنها:

أنشا يمزّق أثوابي يُؤدبني أبعد شيبي يبغى عندي الأدبا

2- قال أبو العتاهية في مدح الأمين:

تذكَّر أمين الله حقي وحرمتي وما كنتَ توليني لعلك تذكرُ

فَمَن لي بالعين التي كنتَ مرة إليّ بها في سالف الدهر تنظر؟
نموذج إجابة :


1- يفيد الاستفهام التعجب من فعل الابن.

س4: ماذا يراد بالاستفهام في الأمثلة الآتية؟

1-قال المتنبي:

ومَن لم يعشق الدنيا قديما؟ ولكن لا سبيل إلى الوصال

2-وقال:

ولست أبالي بعد إدراكي العلا أكان تراثا ما تناولت أم كسبا

3-وقال:

وهل تغني الرسائل في عدوٍّ إذا ما لم يكن ظُبًّا رقاقا

4-وقال حينما صرع بدرُ بن عمّار أسدا:

أمُعفِّر الليث الهزبر بسوطه لمن ادّخرت الصارم المصقولا

5-وقال أبو تمام:

أؤُلبِس هجر القول من لو هجوته إذًا لهجاني عنه معروفه عندي؟

6-وكيف أخاف الفقر أو أُحرم المنى ورأيُ أمير المؤمنين جميل؟

7-ما أنتِ يا دنيا أرؤيا نائم أم ليل عُرس أم بساط سلاف؟

8-وقال أبو الطيب المتنبي:

وما لك تُعنَى بالأسنة والقنا وجدُّك طعَّان بغير سنان؟
نموذج إجابة :


1- الاستفهام: من لم يعشق الدنيا قديما؟

المراد منه: النفي. لأن الشاعر يريد أن يقول ليس هناك أحد لم يولع بحب الدنيا والبقاء فيها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sosa_lola2011
أزهري فعال جدا
أزهري  فعال جدا
sosa_lola2011

عدد المساهمات : 108
تاريخ التسجيل : 23/11/2011

الامر والنهى والاستفهام Empty
مُساهمةموضوع: رد: الامر والنهى والاستفهام   الامر والنهى والاستفهام Emptyالإثنين نوفمبر 28, 2011 5:11 pm

شكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الامر والنهى والاستفهام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى جامعة الأزهر :: جامعة الازهر :: كلية الدراسات الاسلامية والعربية-
انتقل الى: