الزوجة الثانية......رغبة جــــادة.....أم نـــزوة...عــابرة..

الحمد لله الذى من علينا مثل هؤلاء الاعضاء..الحمد لله بك يا اخيتى..

جوابى سريعا على أسئلتك..لكن قبل ان اتكلم فنتفق على ان(التعدد بين

النساء من سمت الانبياء والعلماء)وقد قال النبى(حبب الى فى دنياكم الطيب

والنساء)..

وقبل ايضا ان نفهم خطأ(فلقد تزوج النبى امنا خديجه قرابه ربع قرن ولم

يتزوج عليها )وبعد وفاتها..تزوج بأمنا عائشه واول ما فكر بالتعدد تزوج

على عائشه حفصه بنت عمر..لان زوجها قد استشهد من باب مراعاه الارامل

فأقول والله الموفق(من الممكن ان يضطر الرجال المسلمين للتعدد وليس لاى سبب ممن ذكرتى..وهذا حدث فى مصر بعد ان هددت الاخوات المسلمات خارج مصر وهم بالمطار المصرى اما بالعوده للمشركين والقتله او ان

تتزوج من احد المصريين وتستقر فى مصر فى امان..وبالفعل اسرع

اكثر الاخوه الملتزمين ومنهم الاخوان المسلمين الى المار والعوده لزوجته بأثنان وثلاثه وهذا من اجل دينهم)

اذكر ذات مره(فى احدى دروس الشيخ مصطفى العدوى)كتبت احدى الاخوات

خبر وفاه زوجها للشيخ فقال الشيخ من منك يتزوجها ويرعاها هى وولدها.

فهذا كان هدى النبى فى بدايه الاسلام اثناء الغزوات وقتل الرجال وكثره الارامل..وهذه الاسباب لم تكريها ..

لكن انا اقول ان لم يكن سببا مما ذكرت بالنسبه لى فمن الممكن بسبب مرض

عند زوجتى او كثره الولد كما ذكرت وهى لا تستطيع الانجاب اكثر من واحد

او لم تنجب اصلا..او تقصير من زوجتى .وهذه اسبابى والله الموفق..

شكراااااااااااااااااااااا.

اعتقد يا اسماء انه حاجه من شويه حاجات وغالبا بيبقى( طفاسه ) وقليلا ما يكون تقصيرمن الزوجه او اى ضروره اخرى وكمان برضه رغبته فى زياده عدد الاولاد او تطبيق السنه
دى الحقيقه فى راييى

شكرا يا احمد على ردك
وشكرا على ابداء اسبابك
بس هل يا ترى لو مكنش فى اى حاجة من الاسباب دى
ممكن تتزوج باخرى بردو

والله مش عارفه اقولك ايه يا ست سارة على حرصك على وجود بصمه فى كل الموضوعات

سورى يا ساره
انتى كلام صح مليون فى الميه
واشهد الله ان ده نفس رايئ

Eng/kaboka كتب:

اعتقد يا اسماء انه حاجه من شويه حاجات وغالبا بيبقى( طفاسه ) وقليلا ما يكون تقصيرمن الزوجه او اى ضروره اخرى وكمان برضه رغبته فى زياده عدد الاولاد او تطبيق السنه
دى الحقيقه فى راييى

والله انت ميه ميه يا بشمهندس
ايوة كده هلو علينا بافكاركم واراكم االنيرة

والله يا اسماء
هو ممكن زى ما انا شفت ده فى المجامع المحيط بيا
ممكن يكون بسبب الانجاب وده شرع ربنا وحلال لو الزوجة الاولى لم ترزق بالانجاب ومادام الزوج لم يفرق فى المعاملة بين الزوجة التانية والاولى




وممكن يكون تقصير من الزوجة فى حق زوجها واولادها واهمال ودة بيخلى الرجل ينظر لغيرها


وممكن يكون بسبب الفراغ اللى بيعانى معظم الرجال بعد بلوغ سن المعاش
مفيش وار حاجة غير القهوة والجرايد والتلفزيون
واولاده اتجوزوا والمدام بقى كبيرة فدة بيتجوز عشان اخر يومين لية فى الدنيا وبجد انا هنا باحتقر النوع دة اوى لانه ازاى بعد كام سن حب وزواج يتجوز تانى على مراته
بجد انا مش هاتجوز غير هم ثلاثة وهما عارفين نفسهم كويس
هههههههههه

ثلاثه يا راجل انت جاى على نفسك ليه
ههههههههههههههههه
شكرا يا اخ محمد على مرورك

اولا احيكى يا سمسمه على الموضوع الهايل ده

لانه فعلا الموضوع ده مهم جدا للنقاش

قال الله تعالى : { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) صدق الله العظيم


الاول محدش ينكر ان التفكير العولمى بين مجتمعنا جعل المراه تتخيل ان الزوج لو تزوج عليها يبقى ده ظلم ليها وانه هو ظلمها و تظن ان هيه ناقصها حاجه ومقصره فى بيتها

واول شئ بتعمله لو عرفت حاجه زى كده بتطلب الطلاق وتقول مستحيل انها تكمل معاه بعد ما فضّل امراه تانيه عليها

وبتعتبر ان دى خيانه وانها عمرها ما قصرت فى حق زوجها وتهدم الاسره كلها

وكتير بتبقى المشكله فى الموضوع ده ان الزوجه مبتبقاش مقصره فعلا والزوج بيقول انه بيطبق السنه وان ده ربنا حلله ليه وليه معملوش

طب انتى عارفه يااسماء انا مره فى ندوه لقيت جماعه من السيدات قاعدين بيقولو انهم بيطلبو من ازواجهم انهم يتجوزو عليهم علشان ازاوجهم يقعدو معاهم تلات ايام والتلاته الباقيين يقضوهم فى الطاعه والعباده لربنا بجد ساعتها رايهم بهرنى وبقيت مستغربه جدا بس لما فكرت فى كلامهم حسيت انهم فعلا بيفكرو بالعقل وانهم قريبين قوى من ربنا

بجد انا واحده من الناس شايفه ان الموضوع ده مؤلم جدا لاى ست بس المشكله ان فعلا اى ست بترفضه رفضا تاما

وده تفكير المجتمع كله

بتخلينا نتخيل ان ده ظلم للمراه ولو حتى الزوج هيعدل بينهم

حتتة ان المرأة بتزعل فدا شئء معروف من منطلق المشاعر العاطفية الجياشة التى تحملها في قلبها
الزعل دا شئ طبيعي


وخاصة طلبها الشديد للطلاق في الحالة دي والوصول بينهم لهدم البيت

بس متوقعش ان فى امراه ترضى ان زوجها يتجوز عليها

انا نفسى دايما اقول ان التفكير العولمى طغى على التفكير فى الحلال والحرام
بس بعد كل ده لو انا ان شاء الله فى المستقبل تزوجت زوج وقالى انه عاوز يتزوج عليا متوقعش ان ممكن اوافق
لان ساعتها المشاعر والعواطف وكمان بتبقى فيها اهانه للمراه وبتحس ان زوجها جرحها وفكر فى غيرها

بس احنا بردو لازم كلنا نقدر ان ده حلال مهما حصل ومهما طغى اى تفكير عولمى علينا فده ربنا احله لاى راجل ومن حقه انه يعمله

من جهة ان المراه بترفض او شبه ذلك فده بردو ميخليناش نعتبر ان ده حرام

وانا عارفه اننا حتى لو اتكلمنا فى الموضوع ده للسنه الجايه تفكير المراه بيبقى واحد لان هيه دى المراه المصريه وغيرتها على زوجها وانها هترفض الموضوع ده رفضا تاما


واشكرك مره تانيه يا سمسمه على الموضوع ده

بجد امنية قالت اللى كنت عاوز اقولة كله
جزاها الله خير
وانا باهزر يا اسماء هو انا قادر اتجوز واحدة لما اتجوز تلاتة
بس هى فين بنت الحلال اللى توافق على واحد فلسطينى بس
النهاردة

بجد انا عاجزة عن الشكر والامتنان لردك يا امينه
وفعلا كل كلمه قولتيها صح
بس موضوع السيدات اللائى كن يردن ازواجهن ان يتزوجوا حتى يتفرغوا للعبادة 3 ايام على حد قولك
معلش مش كل الناس كده ولو الزواج هيعطل النساء عن العبادة مكنش ربنا اوجبه مطلقا
اكيد فى اوقات للعبادة مينفعش اننا ننشغل عنها بحاجات تانيه
بس مشكورة يا امينه بجد

ENG_MUSLIMA كتب:

شكرا يا احمد على ردك

بس هل يا ترى لو مكنش فى اى حاجة من الاسباب دى
ممكن تتزوج باخرى بردو

استحاااااااااااااااااااله طبعا..الا ان قدر الله عزوجل..

الزوجه التانيه .................
اما ربنا يكرم بالاولى الاول هههههههههه وافضل من تكلم فى موضوع تعدد الزوجات الشيخ الحوينى دوروو على الشريط على النت او اسمعوه . لا للموضوع تفصيلات كتيره والافضل اننا نسمع رأى المشايخ الكبار
بس هو عامه الموضوع مؤلم للبنات او الستات عامه
ودايما بضرب مثال يبقى الراجل كويس مع مرتاه وطيبه معاه وكل حاجه ووحده تلف عليه حلوه تلف عليه دى اه فعلا بيحصل وبعدين يروح يجوزها ويقولك اصل التعدد وحقى ومش حقى يروح يجوزها يرجع يومين تلاته ومشاكل وحكايه وروايه وبعد كده يقولك ولا يوم من ايام التانيه مش هلاقى زيها وبعدين الناس تفضل تلف وتدور حوالين نفسه
هو موضوع طويل وفيه تفصيلات كتير بس اكيد لو فى خلل شديد فى الاولى فحقه طبعا انه ممكن يجوز الاولى
وكلام بينى وبينكم كده وماحدش سامع ان الناس عايشه بالعافيه ولو اجوز وحده يبقى كرم